樂群志遠，培養(yǎng)有文化氣質和社會責任的福高人

    “樂群志遠”這個組合詞，取詞于福州高級中學的屬地門牌“樂群路18號”和“志當存高遠”的校訓。以“樂群”和“志遠”這兩個源自福高地緣和文化傳承的元素概念，在解讀概念自身的教育涵義基礎上，結合學校的育人目標和辦學特色，賦予其時代內涵，生成“樂群志遠”這個源自學校文化傳承，追求學校高品質發(fā)展的辦學思想：我們在團結友善、協(xié)同發(fā)展的“樂群”教育生態(tài)下，以篤責任之“志”涵養(yǎng)師生的社會責任，以體育和藝術之“高雅”提升師生的生命高度，以知識素養(yǎng)和學術格局助長師生學習力而行事業(yè)之“遠”，培養(yǎng)有文化氣質和社會責任的福高人，為學生終身發(fā)展奠基，為中華民族育才。

    1.“樂群志遠”辦學思想的內涵和文化價值

    （1）“樂群”——團結友善、協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)

    《禮記?學記》曰“一年視離經辨志，三年視敬業(yè)樂群”，通常理解為與友朋相處無違失?！皹啡骸币辉~體現的特定教育文化價值，指向福高文化傳統(tǒng)中的團結友善、協(xié)同發(fā)展的教育生態(tài)。

    團結友善在任何一個集體和團隊建設中都是首要元素，在校園體現出來的是教師之間、師生之間和學生之間相互關心、相互理解、互相幫助、共同發(fā)展的文化生態(tài)。福高的校風是“團結、求實、奮進”，3個元素分別指向福高校園的教育人文生態(tài)、學習生活和工作狀態(tài)、學校發(fā)展和師生成長姿態(tài)，其中首要的校風元素“團結”所承載的師生間“團結友善、協(xié)同發(fā)展”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是“樂群”理念體現在學校文化中的人文生態(tài)。

    “協(xié)同發(fā)展”是福高“傳承文化，務實創(chuàng)新，構筑師生協(xié)同發(fā)展的書香校園”辦學理念的要求。在中國傳統(tǒng)文化體系中，《說文》對協(xié)同的釋義是“協(xié),眾之同和也。同,合會也”。德國物理學家、協(xié)同學創(chuàng)始人哈肯認為自然界和人類社會的各種事物普遍存在有序、無序的現象，一定的條件下，有序和無序之間會相互轉化。在一個系統(tǒng)內，若系統(tǒng)中各子系統(tǒng)（要素）能很好配合、協(xié)同，多種力量就能集聚成一個總力量，形成大大超越原各自功能總和的新功能。

    位于福州煙臺山歷史文化風貌區(qū)核心的福高校園里，學校以教師和學生協(xié)同發(fā)展為邏輯基點構建“教師名優(yōu)”和“學生優(yōu)秀”的高品質學校建設路徑，直接指向名優(yōu)教師的培養(yǎng)體系和支撐優(yōu)秀學生發(fā)展的育人體系上，落在為教師的專業(yè)化成長提供支撐的“樂群名師”培養(yǎng)機制和培養(yǎng)有文化氣質和社會責任的福高學子上。

   （2）“志遠”——篤志立身、高雅致遠的校本課程體系

    我們選取校訓“志當存高遠”中的“志、高、遠”三個概念，分別對應“篤志、高雅、行遠”校本課程的模塊，構建了“志遠”校本課程體系。“篤志、高雅、行遠”課程模塊的內涵分別是：篤責任之“志”，涵養(yǎng)師生的社會責任；以體育和藝術一對翅膀的“高雅”教育，提升師生的生命高度；以知識素養(yǎng)和學術格局，助長學生升學力和教師科研力，行事業(yè)之“遠”。三個維度的課程以培養(yǎng)有文化氣質和社會責任的福高人為直接的育人目標。

    課程是一所學校的核心競爭力，校長的課程領導力是治校能力的核心指標。普通高中課程設置、開發(fā)與實施、課程評價及課程引領力等方面的建設，是建設高品質學校的重中之重。學校在課程設置、實施和評價方面所展示出來的課程結構和文化內涵，彰顯其教育格局和文化視野。

    選修課程是體現學校辦學特色的重要指標。我們的校本課程體系，除課標規(guī)定的以校本選修課程為內容的課程模塊以外，還組織開展了學科拓展、體藝素養(yǎng)、社會公益等有益于學生綜合發(fā)展的活動項目，并以課程管理和評價的機制來保障運行。

    “篤志課程”以責任教育和社會實踐為核心目標，在落實綜合實踐活動課程的基礎上拓展領域和資源，結合生涯規(guī)劃幫助學生正確認識自我。課程包括志愿者協(xié)會活動、學生領導力培養(yǎng)、“五星宿舍”創(chuàng)建等，著眼初步培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，涵養(yǎng)奉獻精神和社會責任感，同時創(chuàng)設實踐類課程平臺?！昂V志課程”幫助每一位福高學子在入學時就要開始自己的生涯規(guī)劃，將個人的發(fā)展與國家和民族的命運結合在一起，立志為中華民族的偉大復興貢獻力量。

    “高雅課程”以提升生命高度為核心目標，以體育和藝術為行動策略，旨在追求生命中的高雅品質和幸福感。我們的“高雅”課程除了體育與健康、藝術等必修課程外，還建立了體育和藝術競賽類技能培養(yǎng)、組織競賽和師生評價等機制；“知行農場”讓學生在實踐中養(yǎng)成勞動習慣，培養(yǎng)熱愛勞動的品格；游學活動拓展師生的格局和視野。只有為學生提供豐富而又可選擇的活動項目與教學設計，才能踐行和落實普通高中的課程目標。

    “行遠課程”著眼于高中學科核心素養(yǎng)，著力拓展師生的學術視野和文化格局。國務院辦公廳印發(fā)的《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》提出：“強化綜合素質培養(yǎng)。改進科學文化教育，統(tǒng)籌課堂學習和課外實踐，強化實驗操作，建設書香校園，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和實踐能力，提升人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”。我們開設基礎學科拓研課程，以數理化生信學科奧賽和科技創(chuàng)新等各類競賽的指導與訓練拓展學生的學習深度和廣度，以人工智能為核心的科技創(chuàng)新教育幫助學生理解和應對未來的科技挑戰(zhàn)。高考成績和升學率是衡量一個學校辦學效益的硬性指標，是普通高中辦學的最直接目標和評價標桿。我們的辦學理所當然地理直氣壯抓高考，努力提升學生高考學科的核心素養(yǎng)和關鍵能力，以應對日益體現新時代人才標準的高考評價體系，“行遠課程”助學生依托基礎教育行事業(yè)生命之“遠”。

    2.“樂群志遠”體現高品質學校建設的格局

    有學者將校長的教育思想提升到立校之本的高度。教育思想是校長將自己和學校同仁對教育的理解，基于本校文化傳承和教育資源而形成自己的教育觀念，是校長基于對國家教育方針的理解并具化為辦學行為的治校理念。

    “樂群志遠”指向福高傳統(tǒng)文化中的團結友善、協(xié)同發(fā)展、追求品質、責任擔當等要素，是對學校優(yōu)良傳統(tǒng)的理解和認同。我們從“教師名優(yōu)”“學生優(yōu)秀”“保障優(yōu)化”三個維度規(guī)劃、設計學校發(fā)展路徑。“教師名優(yōu)”包括教師價值觀、最近發(fā)展區(qū)和對教師發(fā)展的激勵機制；“學生優(yōu)秀”設置了成長愿景、課程研學、責任與能力培養(yǎng)、國際視野拓展四個模塊；“保障優(yōu)化”包含了學校的建筑空間、學習資源保障、社會參與和制度執(zhí)行四個方面。以制約和影響實踐性元素的生成與外現為建設路徑，對學校在文化意識與表現能力方面進行引領、滲透、充益和豐富，學校辦學思想在行為歸屬和文化踐行方面做了整體設計。

    （1）積極構建師生協(xié)同發(fā)展的“樂群”生態(tài)

    支持教師專業(yè)化成長的“樂群名師”培養(yǎng)機制和“立身行己，與人為善”的學生宿舍文化建設項目，體現學校文化生態(tài)特色。

    名優(yōu)教師是學校發(fā)展的核心動力?！皹啡好麕煛迸囵B(yǎng)機制為教師提供各階段發(fā)展的標準和支撐機制。我們?yōu)榻處煂I(yè)化成長的各階段性做出定位：骨干教師能熟練掌握所教學科的教學技巧，是本學科教學能手，在教學方法上有獨到之處；學科帶頭人在骨干教師的基礎上，從教學方法中提煉出教學策略，并逐漸形成自己的教學風格；教學名師按正高級教師的參評標準，除了在本學科的教學方面有過人之處，還要在教育目標和課程理念層面形成自己的學科思想與教學主張。

    以各類名優(yōu)教師的申報和評審條件為層級基準，幫助老師明確差距和最近發(fā)展區(qū)，制定近期和中遠期發(fā)展規(guī)劃。學校在教育科研、公開課和研究課、送教送培乃至評優(yōu)評先等方面，有針對性地給予支持與幫助。在這一機制處境下，福高的老師們在省市教師教學大賽（技能大賽）、優(yōu)課評選、學科賽課等教學相關的競賽中屢獲佳績，目前校內在職在崗的正高級教師、特級教師和省市學科帶頭人占專任教師的比例居全市前茅。

    優(yōu)秀學生是學校發(fā)展的最好見證?！皹啡骸鄙鷳B(tài)的校園為學生走向卓越創(chuàng)設平臺，在“立身行己、與人為善”的宿舍文化引領下的“五星宿舍”創(chuàng)優(yōu)活動，尤能體現校園生態(tài)中“團結友善、協(xié)同發(fā)展”的樂群性。福高從上個世紀80年代因招收郊縣學生而實行住宿制管理，30多年的住宿生教育和管理積淀了“立身行己，與人為善”的宿舍文化。有學者指責我們的教育培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，其中確有我們的教育在團隊意識和團結友愛方面存在缺失的因素?！傲⑸硇屑?，與人為善”釋意為既要存身自立，行為有度，又要與人友好相處，善意助人。師生們共同設計“五星宿舍”方案，將最美宿舍、學霸宿舍、書香宿舍、文明宿舍和節(jié)能宿舍等五個項目作為“好宿舍的標準”。在以宿舍為一個整體的創(chuàng)優(yōu)競賽中，每位成員都參與其中，不但要做好自己，還要互相幫助，將宿舍生活作為修身養(yǎng)性、學做社會人的生活課堂，作為培養(yǎng)學生學會交往，學會生存、學做文明社會人的育人平臺。

    做存敬畏之心和有責任意識的社會人是因文化氣質而涵養(yǎng)的人文情懷。中國傳統(tǒng)的儒家思想與濫觴于西方的人文精神，都體現了人“為萬物之靈”的核心思想，無論是東方孔子“天地之性人為貴”還是西方普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的經典表達，都因肯定人的地位和彰顯人的價值而具有濃郁的人文氣質。以此為基點的重視人倫關系的義務和和諧、推崇人的主體性和獨立人格、以天下為己任的責任意識，都是我們學校文化的目標。這既是我們福高這個百年校園的校本課程、社團運作和宿舍文化等學校文化平臺實施的文化歸屬，也是我們傳承的“樂群”和“志遠”學校文化元素，向現代文化創(chuàng)造性轉化的思想資源和核心價值觀。

      （2）青年志愿者旗幟引領的社會責任教育

    青年志愿者團隊是福高的榮譽品牌，激勵著福高師生踐行社會責任的理念和意識?！案Ｖ莞呒壷袑W青年志愿者協(xié)會”傳承于1963年成立的“福州高級中學學雷鋒志愿服務隊”，是應毛澤東主席“向雷鋒同志學習”的題詞，號召全國人民學習雷鋒的共產主義精神而建立的師生志愿服務隊。志愿服務隊秉承校園前輩的“學習雷鋒、奉獻他人、提升自己”理念，開展愛心接力、文明勸導、慰問農民工子女、福利院獻愛心、鳥類生態(tài)保護、低碳環(huán)保宣傳、服務賽會等志愿服務活動。二十多年來的每個周末，福高學生都會去槐蔭里倉前老年公寓等養(yǎng)老院看望、陪伴、服務老人，為他們帶去歡歌笑語；“福州高級中學青年志愿者協(xié)會”的志愿者、福高教工團支部和6個黨支部的黨員教師身穿“福高志愿者”紅馬甲忙碌于疏導交通、清掃街區(qū)和整理共享單車等社區(qū)活動；放學后、晚自修和周末，福高教師自發(fā)組織的“黨員助學幫幫團”義務為學生答疑輔導，為學生做出承擔社會責任的表率。

    桃李不言，下自成蹊。福高校園內的社會責任教育不僅是教育宣傳和理念傳播，更以長達數十年的行動創(chuàng)出學校的榮譽名片。學生和教師志愿者傳承福高文化，用行動將社會責任教育的理念凝華成這個百年校園和傳統(tǒng)名校的價值共同體，成為福高人的集體人格。福高青年志愿者協(xié)會獲評2015年度“福州市青年五四獎章集體”，2017年作為全省唯一的普通中學獲評“福建省學雷鋒活動示范點”和“福建省共青團員先鋒隊”，同年獲評“福建省五四紅旗團委”，2018年被共青團中央確認為第二批“全國中學生志愿服務示范學?！眲?chuàng)建單位，2019年獲評“全國五四紅旗團委”，福高黨委于2021年獲評我市教育系統(tǒng)唯一的“福建省先進基層黨組織”和“福建省五一勞動獎狀”……獲得表彰和榮譽是社會各界對福高開展的責任教育和文化踐行的肯定，也是更高起點的開始。

    存高遠之志方能終成大器。傳統(tǒng)名校的文化傳承和社會責任教育，是福高這所具有深厚文化底蘊和教育傳統(tǒng)的學校凝煉出“樂群志遠”辦學思想的文化歸宿，以“培養(yǎng)有文化氣質和社會責任的福高人，為學生的終身發(fā)展奠基，為中華民族育才”的目標，對社會做出的教育承諾，也是對福高這個百年校園文化的理解、認同和踐行。

參考文獻：

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[2]張紀岳，郭治安譯，赫爾曼·哈肯（HermannHaken）著，協(xié)同學導論[M]，成都：成都科技大學出版社，1993:第三版.   

[3]陳玉琨，卓越校長的追求[M]，上海：華東師范大學出版社，2017.7

作者：駱志煌，福州高級中學校長，福高86屆校友